詞條
詞條說明
“勵(lì)志教育”,是指運(yùn)用心理學(xué)、成功學(xué)原理和自我效能理論,通過系統(tǒng)、科學(xué)的教育,喚起人的自主意識和成就動機(jī),培養(yǎng)人自我規(guī)劃和自我管理能力,較為系統(tǒng)全面地培養(yǎng)人的成功品質(zhì),激發(fā)人潛能的教育。通過勵(lì)志教育,能夠廣泛地調(diào)動人的積極因素,充分地激發(fā)人的創(chuàng)造活力,引導(dǎo)人樹立崇高堅(jiān)定的理想信念,養(yǎng)成執(zhí)著勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度,塑造奮發(fā)有為的精神氣質(zhì),追求高尚的人格品質(zhì),培養(yǎng)健康向上的身心素質(zhì)。 勵(lì)志教育是人生觀教育,
在登封嵩山哪個(gè)武術(shù)學(xué)校會比較好呢?
為了孩子將來能夠發(fā)展好,在登封嵩山哪個(gè)武術(shù)學(xué)校會比較好呢?帶著這個(gè)問題,我到網(wǎng)上去搜了一下,網(wǎng)上的答案是:都說自己的學(xué)校能夠給孩子較好的發(fā)展!!!在我的心目中好的學(xué)校是在孩子學(xué)完武術(shù)后,能給孩子一個(gè)不錯(cuò)的出路的學(xué)校就是好學(xué)校!!!! 嵩山少林寺武術(shù)學(xué)校坐落在風(fēng)景如畫的嵩山腳下,這里山水環(huán)繞,柳暗花明,群山環(huán)抱,景色宜人是學(xué)習(xí)武術(shù),修身養(yǎng)性的**之地。學(xué)校堅(jiān)持以“以武術(shù)為特色,重視文化教學(xué)”為辦學(xué)
武功,在個(gè)人,是制止侵害,維護(hù)自身安全和權(quán)、益的功力;在國家,是戢兵保大而定功。原始社會:強(qiáng)弱爭斗,一方動戈,繼而出現(xiàn)武。武,止戈為武,消停戰(zhàn)事而來。武術(shù),消停戰(zhàn)事的技術(shù)。中國武術(shù)、中國傳統(tǒng)武術(shù),通過武化流傳,以“制止侵襲”為技術(shù)導(dǎo)向、**修習(xí)者進(jìn)入認(rèn)識人與自然、社會客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化方式。是人類物質(zhì)文明的導(dǎo)向和**。上述就是為你介紹的有關(guān)武術(shù)有什么作用的內(nèi)容,對此你還有什么不了解的,歡迎前來咨詢
以少林功夫?yàn)榇淼?武術(shù)在中國幾千年發(fā)展的歷史進(jìn)程中,一向注重禮儀,推崇武德。少林功夫較是以禪拳雙修**于天下,而歷代少林武學(xué)大師也把武德作為衡量正宗少林功夫的重要因素。河南嵩山少林學(xué)校作為少林旗下直屬的大型青少年功夫后繼人才培訓(xùn)基地,一貫重視對學(xué)員武德教育的滲透。 “未曾學(xué)藝先學(xué)禮,未曾習(xí)武先明德”,傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)練過程中始終把武德列為習(xí)武教武的先決條件。武德包含尊師愛友,講禮守信,見義勇為,
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